Dopo un periodo di apparente stabilità, negli ultimi anni abbiamo capito che gli ambienti in cui svolgiamo il nostro lavoro e la nostra vita continueranno a diventare più instabili in futuro. I cambiamenti climatici, così come gli sviluppi politici ed economici, indicano grandi cambiamenti che attualmente sono quasi impossibili da prevedere. Ma cosa significa per il nostro lavoro e i nostri sforzi se i cambiamenti futuri diventano imprevedibili? Mentre l’esperienza dell’incertezza è nuova per molte persone, altre vivono e lavorano da molto tempo su terreni instabili – ambienti modellati da conflitti, sfollamenti, impunità, inflazione, corruzione, precarietà e disastri ecologici. Tuttavia, i contesti di incertezza consentono anche esperienze e sviluppi in cui le persone si liberano dalle strutture repressive e diventano più autonome.
Fondazione Studio Rizoma e le istituzioni partner Autostrada Biennale (Prizren), Inland (Spagna), Postane (Istanbul), Recyclart (Bruxelles), Arci Porco Rosso e Aterraterra (Palermo) invitano curator*, artist*, attivist* ricercatrici e ricercatori a riflettere sulle loro strategie per affrontare l’incertezza nel loro lavoro. Cosa possiamo fare per comprendere meglio contesti sociali e culturali oscuri e confusi? Come possiamo fidarci di uno sviluppo imprevedibile? Come possiamo lavorare per raggiungere un obiettivo la cui realizzazione è difficilmente prevedibile? Come possiamo reagire in modo significativo all’imprevisto?
Discutono i loro approcci all’invisibile, all’insicuro e all’imprevedibile, alle ambiguità e alle contraddizioni. I loro racconti testimoniano sconvolgimenti storici radicali ma anche continuità, una continuità che porta con sé strutture repressive ma anche stabilità e sicurezza.
Gli incontri si svolgeranno in vari luoghi della città. La stessa scenografia fa da cornice ai colloqui, ma in ambienti diversi con i loro dettagli e le loro atmosfere belle o meno. Rumori, interiezioni inaspettate, condizioni meteorologiche e altre imprevedibilità accompagneranno gli incontri.
IL PROGRAMMA:
Venerdì, 7 giugno, PIAZZA DUE PALME
19:00—20:15 ambiente#1 – residui coloniali (ITA)
co-curato da Aterraterra, con Francesca Di Pasquale, storica (Palermo), Ariam Tekle, filmmaker e produttrice (Milano) e Wissal Houbabi, attivista, artista e scrittrice (Bologna)
L’eredità coloniale e il suo impatto sulle attuali relazioni tra l’Europa e le ex colonie e le persone di origine africana o asiatica che vivono in Europa sono passati inosservati per molto tempo. Negli ultimi decenni, gruppi di attivist, artist e ricercatori e ricercatrici hanno cercato di sollevare il velo di opacità che ha coperto i luoghi della memoria, le narrazioni, le idee e i pregiudizi modellati dal pensiero coloniale. In questo modo, cercano di rendere visibili le pratiche neocoloniali, il razzismo e la violenza strutturale per contrastarli.
Sabato, 8 giugno, PIAZZA MEDITERRANEO
16:30-17:45 ambiente#2 – culture post-conflitto (ENG / ITA con traduzione simultanea)
co-curato da Autostrada, con Leutrim Fishekqiu co-fondatore della Autostrada Biennale (Prizren), Kateryna Filyuk, curatrice ucraina (Palermo) e Sabino Civilleri, attore e direttore teatrale, direttore artistico di Prima Onda e Metamorfosis festival (Palermo)
Nelle cosiddette aree post-conflitto, le istituzioni statali sono spesso molto deboli e ci sono pochi fondi e infrastrutture per la cultura o gli aspetti sociali. Molte cose sono in subbuglio, le persone cercano di creare spazi per nuove idee, per la bellezza, l’arte e la cultura con molta iniziativa e ingegno, in modo da superare le ferite del passato. A volte lavorano al di là dell’attenzione di coloro che vogliono impedire l’emergere di una coscienza e di una coesione culturale e civica, a volte vengono frapposti ostacoli di ogni tipo.
18:00—19:15 ambiente#3 – insediamenti informali (ITA / ENG con traduzione simultanea)
co-curato da Arci Porco Rosso, con Abou Bakar Sidibé, filmmaker (Berlin), Giulia Gianguzza, ricercatrice e attivista (Palermo), David Yambio, attivista (Bologna) e Mustapha Jarjou, attivista (Palermo)
In alcuni luoghi, grandi gruppi di persone si riuniscono in cerca di lavoro, salute e sicurezza. Se né lo stato né l’economia forniscono i mezzi per accogliere queste persone in condizioni dignitose, vengono costruiti insediamenti informali. Le persone possono trovare luoghi di solidarietà e comunità, anche se l’ambiente è estremamente ostile. In molti di questi insediamenti, spesso definiti in modo dispregiativo “ghetti”, gli abitanti, gli attivisti e gli operatori umanitari cercano costantemente di migliorare le condizioni di vita, mentre vari attori cercano di impedire qualsiasi forma di organizzazione politica. Cosa significa vivere e lavorare in un luogo che in realtà non dovrebbe esistere?
19:30-20:45 ambiente#4 – connessioni manuali con LOTTERIA DELLA MANO FORTUNATA (ITA / ENG con traduzione simultanea)
co-curated by Recyclart, with Daï-Linh Nguyên, Oscar Briou and Nora Unger, Recyclart, culture & social economy space (Brussels); Zeno Franchini, Marginal Studio, design and arts collective (Palermo) e altri
“Imparare facendo” è un detto ben noto, anche se descrive solo in parte quello che sembra essere l’aspetto più cruciale delle metodologie che si trovano nell’edilizia, nel design, nell’artigianato e in altre professioni che richiedono competenze trasmesse a mano piuttosto che a voce. In molti contesti, le persone sono escluse perché tutta la partecipazione è basata sul linguaggio, mentre lo scambio di abilità manuali permette di creare modi alternativi di creare competenze e connessioni, dando valore a professionisti le cui capacità, spesso legate alla tradizione e alla cultura, si esprimono più accuratamente attraverso ciò che fanno con le loro mani. Oggetti fatti a mano da creatori e creatrici di Bruxelles e Palermo faranno parte di una lotteria performativa. Partecipate e vincete, tutt* sono benvenut*!
21:30—22:00 Proiezione
Campobello – Teaser per un progetto futuro, Abou Bakar Sidibé e Eva-Maria Bertschy. Con: Yaya Njie / Montaggio: Tiziano Locci / Con i contributi di: Giulia Gianguzza (Arci Porco Rosso), Liliana Catanzaro e Daniela Macaluso
Abou Bakar Sidibé è diventato regista sul Monte Gurugu, un cosiddetto “ghetto” alla frontiera di Melilla. O un “campo di fortuna”, come lo chiamano loro. Per continuare la sua indagine documentaristica sulla realtà dei migranti dell’Africa occidentale in Europa, si sta recando a Campobello di Mazara, dove uno dei più grandi insediamenti informali della Sicilia è stato sgomberato nel 2023. Durante la prossima raccolta delle olive, documenterà la realtà dei lavoratori migranti che torneranno a Campobello in cerca di lavoro. Dopo la sua residenza durante il festival BLAS di quest’anno, vi presentiamo un breve teaser di un progetto in fase di realizzazione. Abou è in conversazione con Yaya Njie, che viveva nel ghetto di Campobello e ora è un lavoratore alla pari presso lo Sportello Sans-Papiers di Porco Rosso.
22:00—23:30 Proiezione
‘Les Sauteurs / Those who jump’ – Un film di Estephan Wagner, Moritz Siebert e Abou Bakar Sidibé. Presentato in collaborazione con Corrente
Nel nord del Marocco si trova l’enclave spagnola di Melilla: l’Europa in terra d’Africa. Sulla montagna sovrastante vivono più di mille migranti africani speranzosi, che osservano il confine terrestre, un sistema di recinzione che separa il Marocco dalla Spagna. Abou è uno di loro: il protagonista davanti alla telecamera, ma anche la persona dietro di essa. Da più di un anno si ostina a tentare di saltare la recinzione. “Les Sauteurs” è un film documentario pluripremiato – in definitiva un film sulla realizzazione di un film, è il ritratto di Abou della lotta umana per la dignità e la libertà in una delle frontiere più militarizzate del mondo.
Domenica, 9 giugno, DANISINNI
17:00—18:15 ambiente#5 – economie turistiche (ITA / ENG con traduzione simultanea)
co-curato da Inland, con Paola Palavidi, artista e agricoltrice (Tinos Island), Fernando García Dory (Madrid) e Fausto Melluso (Palermo)
Se le aree urbane o rurali sono sempre più invase dai turisti ogni anno, questi generano reddito per molti residenti locali. Tuttavia, specializzandosi nel settore turistico, molte attività economiche meno redditizie vengono abbandonate. È necessario importare sempre più cibo, i turisti consumano o inquinano risorse naturali fondamentali e fanno aumentare gli affitti. In questo contesto, organizzazioni e attivisti hanno deciso di coltivare e rinnovare le attività economiche tradizionali che sono centrali per lo sviluppo autonomo e sostenibile della regione. Esse non solo portano alle persone reddito e resilienza, ma anche comprensione culturale.
18:30—19:45 ambiente#6 – giardini resistenti (ITA / ENG con traduzione simultanea)
co-curato da Postane, con Yașar Adnan Adanalı, direttore di Postane (Istanbul), Danisinni Associazione e Bediz Yılmaz, ricercatore e attivista (Istanbul)
In molte città del mondo sono sopravvissuti luoghi di ruralità, giardini, aree di coltivazione. Mentre in una visione moderna sono spesso visti come luoghi anacronistici e arretrati, oggi siamo in grado di riconoscere la bellezza e lo scopo di queste enclavi. Sono preservate dalla gentrificazione e dalla turisticizzazione perché alcune persone si sono impegnate a proteggerle. Questi luoghi di resistenza contrastano le pressioni urbane con un valore che va oltre la logica dell’investimento capitalistico. Le reti comunitarie vengono coltivate, le persone trovano coesione, sostegno e si sentono più radicate in un ambiente che a volte offre loro poco.ù
20:00 Cena sociale curata da Association Together for Danisinni
22:00—23:30 Proiezione
‘Alcarràs’ – Diretto da Carla Simón. Presentato da Corrente
Alcarràs è il nome di un villaggio della Catalogna profonda, dove vive la famiglia Solé, che da decenni coltiva pesche su un terreno donato loro dal ricco signor Pinyol dopo la guerra civile spagnola. Ed è proprio di questa terra che i discendenti di Pinyol decidono, di punto in bianco, di appropriarsi per convertirla e far posto a impianti fotovoltaici, costringendo l’intera famiglia Solé a sgomberare e a dire addio alla vita rurale a cui erano abituati.
Il film di Carla Simon, vincitore dell’Orso d’Oro alla Berlinale 2022, racconta una storia che di fatto ci mette di fronte alle contraddizioni della coscienza ambientalista contemporanea: da una parte il progresso, l’energia pulita dei pannelli solari che però ha un costo umano e sociale; dall’altra il mondo rurale, delle tradizioni contadine che sembrano essere diventate superflue per tutti tranne che per la famiglia Solé.
Non è un caso che gli unici sopravvissuti in questo mondo siano loro e i braccianti che li aiutano nel raccolto, quasi tutti di origine africana. Come a sottolineare l’estraneità alla dimensione agricola del resto della società, tutta votata al progresso e alla globalizzazione dei mercati, che però non tengono conto del prezzo da pagare.