{"id":4658,"date":"2024-07-23T12:23:21","date_gmt":"2024-07-23T10:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/studiorizoma.org\/non-categorizzato\/blas-2024-eva-maria-bertschy-in-conversation-with-douglas-estevam\/"},"modified":"2024-09-25T23:09:15","modified_gmt":"2024-09-25T21:09:15","slug":"blas-2024-eva-maria-bertschy-in-conversation-with-douglas-estevam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/non-categorizzato\/blas-2024-eva-maria-bertschy-in-conversation-with-douglas-estevam\/","title":{"rendered":"Eva-Maria Bertschy in conversazione con Douglas Estevam"},"content":{"rendered":"

La curatrice Eva-Maria Bertschy parla con <\/strong><\/em>Douglas Estevam, attivista del Movimento Sem <\/strong><\/em>Terra del Brasile, uno dei pi\u00f9 grandi movimenti per i <\/strong><\/em>diritti alla terra del mondo. Propongono una serie di <\/strong><\/em>riflessioni sulla repubblica autonoma dei contadini <\/strong><\/em>di Piana degli Albanesi. Parlano della possibilit\u00e0 <\/strong><\/em>di formare un movimento internazionale, del <\/strong><\/em>potenziale di mobilitazione politica di una memoria <\/strong><\/em>collettiva e del progetto \u201cMamma Perdonami\u201d <\/strong><\/em>dell\u2019artista Genny Petrotta.<\/strong><\/em><\/p>\n

EMB<\/strong>: La Repubblica Autonoma Contadina di Piana degli Albanesi fu fondata in un momento di grande incertezza politica. La Sicilia era occupata dalle forze americane dal 1943. Con la caduta di Mussolini, i fascisti erano stati ufficialmente rimossi dal potere, ma molti dei loro ex membri erano rimasti in carica. In Sicilia si form\u00f2 un movimento separatista che lottava per una Sicilia autonoma, a cui parteciparono i grandi proprietari terrieri, la mafia e gli ex funzionari fascisti. I contadini e la popolazione in generale soffrivano la fame. Gran parte del sistema economico era crollato e, allo stesso tempo, il sistema feudale dei grandi proprietari terrieri era ancora intatto, costringendo i piccoli agricoltori a cedere gran parte dei loro raccolti. In questo contesto scoppiarono rivolte contadine in tutta la Sicilia. In che misura questo episodio storico della Repubblica Autonoma dei Contadini di Piana Degli Albanesi in Sicilia \u00e8 interessante per comprendere le attuali lotte dei piccoli agricoltori per i diritti sulla terra?<\/p>\n

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DE<\/strong>: Verso la fine di una guerra, ci sono diversi attori che si posizionano per assicurarsi il futuro controllo su un certo territorio, come potremo osservare di nuovo quando si prospetta la fine della guerra in Ucraina o a Gaza. Nel caso della Sicilia alla fine della Seconda guerra mondiale, gli Stati Uniti stavano gi\u00e0 approfittando di questa situazione. Non hanno esitato ad allearsi con la mafia o con ex quadri fascisti in questa disputa geopolitica. Allo stesso tempo, c\u2019\u00e8 un reclutamento forzato nell\u2019esercito e una carenza di cibo perch\u00e9 lo Stato continua a utilizzare tutte le sue risorse per mantenere e nutrire gli eserciti. \u00c8 in questo contesto che si \u00e8 formato un movimento di resistenza. La popolazione ha preso coscienza della colonizzazione della propria terra e ha iniziato a lottare contro i grandi proprietari terrieri. Ma si ribell\u00f2 anche allo Stato che stava conducendo una guerra che richiedeva loro molti sacrifici, ma dalla quale non traevano alcun beneficio. Perch\u00e9 a combattere la guerra chi sono? I contadini, le classi povere.<\/p>\n

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EMB<\/strong>: Verso la fine della Seconda guerra mondiale ha iniziato a prendere forma un grande sconvolgimento globale, simile a quello che stiamo vivendo ora. Non sappiamo cosa succeder\u00e0 con tutte le guerre e i cambiamenti di potere a livello globale. \u00c8 un momento di apertura, di nuove possibilit\u00e0 di pensare alla storia delle persone.<\/p>\n

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DE<\/strong>: La fine della Seconda guerra mondiale ha segnato anche l\u2019inizio di molti movimenti di decolonizzazione in tutto il mondo. Le persone provenienti dalle colonie, in Africa o nelle Indie occidentali, andarono in Europa per combattere con gli europei contro il fascismo, ma si trovarono di fronte a una riproduzione della discriminazione. Quando sono tornati in patria, hanno spinto questi movimenti di decolonizzazione. Frantz Fanon, ad esempio, che si trovava in Francia a fianco dei francesi, e molti altri provenienti in particolare dall\u2019Africa, al loro ritorno hanno dato vita a movimenti di indipendenza nei loro Paesi. Sappiamo che il processo di unit\u00e0 in Europa, soprattutto in Italia, \u00e8 sempre stato molto complesso. \u00c8 quindi interessante vedere che anche in Italia stava prendendo forma un movimento di decolonizzazione.<\/p>\n

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EMB<\/strong>: Quello che dici \u00e8 molto interessante. Perch\u00e9 quei giovani che fondarono la repubblica contadina a Piana degli Albanesi erano appena tornati dalla guerra. Avevano tutti prestato servizio militare, quindi tornavano in patria dopo anni di guerra. E fu allora che si ribellarono ai grandi proprietari terrieri.<\/p>\n

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DE<\/strong>: All\u2019epoca c\u2019era un\u2019alleanza tra i poteri pi\u00f9 antichi, questi poteri feudali legati alla terra, che oggi sopravvivono in un quadro pi\u00f9 democratico, pi\u00f9 moderno, unendo le forze con l\u2019estrema destra. Questa alleanza esiste ancora oggi, nel movimento globale dell\u2019estrema destra, che continua a crescere. In Brasile, negli Stati Uniti e in Europa, l\u2019estrema destra collabora con i grandi proprietari terrieri. \u00c8 una forza antica che sopravvive nel sistema contemporaneo. Pasolini, nel suo film sulle Orestiadi africane, parlava di modernizzazione conservatrice.
\nSecondo lui, a questi poteri (neo)feudali si contrappone un potere popolare che nasce dalle radici dei contadini e dal loro rapporto con la terra, una forza della natura rappresentata dai contadini.
\nIn generale, in un contesto di guerra, gli oppressi prendono coscienza della loro situazione in modo pi\u00f9 radicale e cercano di spingere per l\u2019autonomia, l\u2019autodeterminazione e l\u2019indipendenza.<\/p>\n

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EMB<\/strong>: All\u2019epoca queste comunit\u00e0 erano molto isolate. La gente si muoveva perch\u00e9 era la fine della guerra e i soldati stavano tornando a casa. Ma \u00e8 una situazione in cui \u00e8 difficile organizzarsi.<\/p>\n

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DE<\/strong>: Anche se il movimento non ha avuto successo in quel momento, c\u2019\u00e8 anche la forza della memoria. Questo episodio storico ha lasciato un segno nella mente delle persone nella regione. Rimane una potente forza di mobilitazione, una fonte di speranza. Queste esperienze non vengono mai eliminate del tutto. \u00c8 una memoria che rimane viva e che pu\u00f2 ancora colpire le persone e mobilitarle.<\/p>\n

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EMB<\/strong>: \u00c8 un patrimonio politico e culturale di cui dobbiamo prenderci cura.<\/p>\n

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DE<\/strong>: Come \u00e8 nata l\u2019utopia di una repubblica autonoma in un contesto come questo? Come potevano immaginare uno scenario di cambiamento radicale nel mondo dopo un lungo periodo di guerra? Devono esserci stati molti semi di speranza che iniziavano a crescere gi\u00e0 durante la guerra.
\nPoi, a un certo punto, hanno detto: No, faremo le cose in modo diverso. E poi sono arrivate tutte queste forze per soffocare queste speranze e controllare la situazione.<\/p>\n

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EMB<\/strong>: Questa utopia \u00e8 nata anche perch\u00e9 questa comunit\u00e0 aveva un\u2019identit\u00e0 e delle tradizioni molto forti.<\/p>\n

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DE<\/strong>: Potrebbe essere interessante per il progetto porsi la domanda: quale identit\u00e0 e quale storia della comunit\u00e0 sono stati in grado di sfruttare come fonte di potere e forza per cui lottare?<\/p>\n

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Photo credits: Opening dell’installazione ‘MAMMA PERDONAMI’ esposta all’Orto Botanico di Palermo durante il festival Metamorphosis (2024) Elisa Capellini<\/em><\/h6>\n

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La curatrice Eva-Maria Bertschy parla con Douglas Estevam, attivista del Movimento Sem Terra del Brasile, uno dei pi\u00f9 grandi movimenti per i diritti alla terra del mondo. Propongono una serie di riflessioni sulla repubblica autonoma dei contadini di Piana degli Albanesi. Parlano della possibilit\u00e0 di formare un movimento internazionale, del potenziale di mobilitazione politica di […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4659,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658"}],"collection":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4658"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4747,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658\/revisions\/4747"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}