I musei europei e africani e le istituzioni politiche che optano per la restituzione stanno cambiando molto lentamente. Le idee egemoniche si sono depositate a strati e le disuguaglianze strutturali continuano a riprodursi ancora oggi. Come possiamo contribuire alla trasformazione sia dall’interno che dall’esterno delle istituzioni?<\/p>\n\n\n\n
Moderato da: Emmanuelle Spiesse.<\/p>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9dicte Savoy ha plasmato il dibattito sulla restituzione degli ultimi decenni. Insieme all’autore senegalese Felwine Sarr, ha scritto un report rivelatore e innovativo sulla restituzione del patrimonio culturale commissionato dal presidente francese Emmanuel Macron.<\/p>\n\n\n\n Nel 2020, l’attivista congolese Mwazulu Diyabanza ha cercato di rubare oggetti dai musei europei per riportarli nel suo paese. Il processo contro di lui \u00e8 stato ampiamente pubblicizzato in Europa. Come conseguenza, ha fondato il Fronte Multiculturale contro il Saccheggio (Multicultural Front Against Pillaging) con lo scopo di unire i popoli indigeni del mondo per recuperare il proprio patrimonio saccheggiato.<\/p>\n\n\n\n Peju Layiwola \u00e8 artista e professoressa di storia dell’arte. Il suo lavoro si concentra sul saccheggio e sulla restituzione del patrimonio culturale del Regno del Benin (Nigeria) e sulla cultura della memoria, i vuoti e le continuit\u00e0 postcoloniali. Ha curato svariate mostre, tra cui I MISS YOU, al Rautenstrauch Joest Museum di Colonia, che prevede la restituzione di 96 oggetti della collezione del museo alla Nigeria.<\/p>\n\n\n\n L’artista e antropologo Leone Contini ha lavorato molto sulle tracce coloniali sparse nei depositi e negli archivi dei musei italiani, tra gli altri nell’ex Museo Coloniale di Roma, ora Museo delle Civilt\u00e0, cos\u00ec come negli archivi della sua famiglia che viveva in Libia, dove suo nonno lavorava come archeologo.<\/p>\n\n\n\n Sepake Angiama ha sviluppato programmi educativi per varie istituzioni, tra cui la Tate Modern, documenta 14 e Manifesta12. \u00c8 la direttrice artistica dell’Institute of International Visual Arts (Iniva), che si dedica allo sviluppo di ricerche artistiche, studi collettivi e pubblicazioni che riflettono sull’impatto sociale e politico della globalizzazione.<\/p>\n\n\n\n Foto: Another Portrait 1897<\/em>, Peju Layiwola.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":932,"template":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/event\/670"}],"collection":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/event"}],"about":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/event"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/studiorizoma.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Lesson#1 Parlons des Mensonges Institutionnels \u2013 <\/em><\/strong><\/em>B\u00e9n\u00e9dicte Savoy, Storica dell\u2019arte, Berlino<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Lesson#2 Qui est le Voleur? \u2013 <\/em><\/strong><\/em>Mwazulu Diyabanza, Attivista politico, Parigi<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Lesson#3 Dealing with a Fragmented Heritage<\/em><\/strong><\/em> \u2013 Peju Layiwola, Artista visiva, Lagos<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Lesson#4 Continuous Repositioning<\/em> \u2013 Leone Contini, Artista e Antropologo, Roma<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Lesson#5 Radical Education<\/em> \u2013 Sepake Angiama, Curatrice e Educatrice, Londra<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n