Dopo un periodo di apparente stabilit\u00e0, negli ultimi anni abbiamo capito che gli ambienti in cui svolgiamo il nostro lavoro e la nostra vita continueranno a diventare pi\u00f9 instabili in futuro. I cambiamenti climatici, cos\u00ec come gli sviluppi politici ed economici, indicano grandi cambiamenti che attualmente sono quasi impossibili da prevedere. Ma cosa significa per il nostro lavoro e i nostri sforzi se i cambiamenti futuri diventano imprevedibili? Mentre l’esperienza dell’incertezza \u00e8 nuova per molte persone, altre vivono e lavorano da molto tempo su terreni instabili – ambienti modellati da conflitti, sfollamenti, impunit\u00e0, inflazione, corruzione, precariet\u00e0 e disastri ecologici. Tuttavia, i contesti di incertezza consentono anche esperienze e sviluppi in cui le persone si liberano dalle strutture repressive e diventano pi\u00f9 autonome.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Fondazione Studio Rizoma e le istituzioni partner Autostrada Biennale (Prizren), Inland (Spagna), Postane (Istanbul), Recyclart (Bruxelles), Arci Porco Rosso e Aterraterra (Palermo) invitano curator*, artist*, attivist* ricercatrici e ricercatori a riflettere sulle loro strategie per affrontare l’incertezza nel loro lavoro. Cosa possiamo fare per comprendere meglio contesti sociali e culturali oscuri e confusi? Come possiamo fidarci di uno sviluppo imprevedibile? Come possiamo lavorare per raggiungere un obiettivo la cui realizzazione \u00e8 difficilmente prevedibile? Come possiamo reagire in modo significativo all’imprevisto?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Discutono i loro approcci all’invisibile, all’insicuro e all’imprevedibile, alle ambiguit\u00e0 e alle contraddizioni. I loro racconti testimoniano sconvolgimenti storici radicali ma anche continuit\u00e0, una continuit\u00e0 che porta con s\u00e9 strutture repressive ma anche stabilit\u00e0 e sicurezza.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Gli incontri si svolgeranno in vari luoghi della citt\u00e0. La stessa scenografia fa da cornice ai colloqui, ma in ambienti diversi con i loro dettagli e le loro atmosfere belle o meno. Rumori, interiezioni inaspettate, condizioni meteorologiche e altre imprevedibilit\u00e0 accompagneranno gli incontri.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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IL PROGRAMMA:<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Venerd\u00ec, 7 giugno, PIAZZA DUE PALME\u00a0<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 19:00\u201420:15 ambiente#1 \u2013 residui coloniali<\/em> (ITA) L’eredit\u00e0 coloniale e il suo impatto sulle attuali relazioni tra l’Europa e le ex colonie e le persone di origine africana o asiatica che vivono in Europa sono passati inosservati per molto tempo. Negli ultimi decenni, gruppi di attivist, artist<\/em> e ricercatori e ricercatrici hanno cercato di sollevare il velo di opacit\u00e0 che ha coperto i luoghi della memoria, le narrazioni, le idee e i pregiudizi modellati dal pensiero coloniale. In questo modo, cercano di rendere visibili le pratiche neocoloniali, il razzismo e la violenza strutturale per contrastarli.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Sabato, 8 giugno, PIAZZA MEDITERRANEO<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 16:30-17:45 ambiente#2 \u2013 culture post-conflitto (ENG \/ ITA con traduzione simultanea<\/strong>) Nelle cosiddette aree post-conflitto, le istituzioni statali sono spesso molto deboli e ci sono pochi fondi e infrastrutture per la cultura o gli aspetti sociali. Molte cose sono in subbuglio, le persone cercano di creare spazi per nuove idee, per la bellezza, l’arte e la cultura con molta iniziativa e ingegno, in modo da superare le ferite del passato. A volte lavorano al di l\u00e0 dell’attenzione di coloro che vogliono impedire l’emergere di una coscienza e di una coesione culturale e civica, a volte vengono frapposti ostacoli di ogni tipo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 18:00\u2014<\/strong>19:15 ambiente#3 \u2013 insediamenti informali <\/em>(ITA \/ ENG con traduzione simultanea) In alcuni luoghi, grandi gruppi di persone si riuniscono in cerca di lavoro, salute e sicurezza. Se n\u00e9 lo stato n\u00e9 l’economia forniscono i mezzi per accogliere queste persone in condizioni dignitose, vengono costruiti insediamenti informali. Le persone possono trovare luoghi di solidariet\u00e0 e comunit\u00e0, anche se l’ambiente \u00e8 estremamente ostile. In molti di questi insediamenti, spesso definiti in modo dispregiativo “ghetti”, gli abitanti, gli attivisti e gli operatori umanitari cercano costantemente di migliorare le condizioni di vita, mentre vari attori cercano di impedire qualsiasi forma di organizzazione politica. Cosa significa vivere e lavorare in un luogo che in realt\u00e0 non dovrebbe esistere?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 19:30-20:45 ambiente#4 \u2013 connessioni manuali<\/em> con LOTTERIA DELLA MANO FORTUNATA (ITA \/ ENG con traduzione simultanea) “Imparare facendo” \u00e8 un detto ben noto, anche se descrive solo in parte quello che sembra essere l’aspetto pi\u00f9 cruciale delle metodologie che si trovano nell’edilizia, nel design, nell’artigianato e in altre professioni che richiedono competenze trasmesse a mano piuttosto che a voce. In molti contesti, le persone sono escluse perch\u00e9 tutta la partecipazione \u00e8 basata sul linguaggio, mentre lo scambio di abilit\u00e0 manuali permette di creare modi alternativi di creare competenze e connessioni, dando valore a professionisti le cui capacit\u00e0, spesso legate alla tradizione e alla cultura, si esprimono pi\u00f9 accuratamente attraverso ci\u00f2 che fanno con le loro mani. Oggetti fatti a mano da creatori e creatrici di Bruxelles e Palermo faranno parte di una lotteria performativa. Partecipate e vincete, tutt* sono benvenut*!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 21:30\u201422:00 Proiezione Abou Bakar Sidib\u00e9 \u00e8 diventato regista sul Monte Gurugu, un cosiddetto \u201cghetto\u201d alla frontiera di Melilla. O un \u201ccampo di fortuna\u201d, come lo chiamano loro. Per continuare la sua indagine documentaristica sulla realt\u00e0 dei migranti dell’Africa occidentale in Europa, si sta recando a Campobello di Mazara, dove uno dei pi\u00f9 grandi insediamenti informali della Sicilia \u00e8 stato sgomberato nel 2023. Durante la prossima raccolta delle olive, documenter\u00e0 la realt\u00e0 dei lavoratori migranti che torneranno a Campobello in cerca di lavoro. Dopo la sua residenza durante il festival BLAS di quest’anno, vi presentiamo un breve teaser di un progetto in fase di realizzazione. Abou \u00e8 in conversazione con Yaya Njie, che viveva nel ghetto di Campobello e ora \u00e8 un lavoratore alla pari presso lo Sportello Sans-Papiers di Porco Rosso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 22:00\u201423:30 Proiezione<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n ‘Les Sauteurs \/ Those who jump’ \u2013 Un film di Estephan Wagner, Moritz Siebert e Abou Bakar Sidib\u00e9. Presentato in collaborazione con Corrente<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Nel nord del Marocco si trova l’enclave spagnola di Melilla: l’Europa in terra d’Africa. Sulla montagna sovrastante vivono pi\u00f9 di mille migranti africani speranzosi, che osservano il confine terrestre, un sistema di recinzione che separa il Marocco dalla Spagna. Abou \u00e8 uno di loro: il protagonista davanti alla telecamera, ma anche la persona dietro di essa. Da pi\u00f9 di un anno si ostina a tentare di saltare la recinzione. \u201cLes Sauteurs\u201d \u00e8 un film documentario pluripremiato – in definitiva un film sulla realizzazione di un film, \u00e8 il ritratto di Abou della lotta umana per la dignit\u00e0 e la libert\u00e0 in una delle frontiere pi\u00f9 militarizzate del mondo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Domenica, 9 giugno<\/strong>, DANISINNI\u00a0<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 17:00\u201418:15 ambiente#5 \u2013 economie turistiche <\/em> (ITA \/ ENG con traduzione simultanea) Se le aree urbane o rurali sono sempre pi\u00f9 invase dai turisti ogni anno, questi generano reddito per molti residenti locali. Tuttavia, specializzandosi nel settore turistico, molte attivit\u00e0 economiche meno redditizie vengono abbandonate. \u00c8 necessario importare sempre pi\u00f9 cibo, i turisti consumano o inquinano risorse naturali fondamentali e fanno aumentare gli affitti. In questo contesto, organizzazioni e attivisti hanno deciso di coltivare e rinnovare le attivit\u00e0 economiche tradizionali che sono centrali per lo sviluppo autonomo e sostenibile della regione. Esse non solo portano alle persone reddito e resilienza, ma anche comprensione culturale.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/em><\/strong>co-curato da Aterraterra, con Francesca Di Pasquale, storica (Palermo), Ariam Tekle, filmmaker e produttrice (Milano) e Wissal Houbabi, attivista, artista e scrittrice (Bologna)\u00a0<\/em><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/strong>co-curato da Autostrada, con Leutrim Fishekqiu co-fondatore della Autostrada Biennale (Prizren), Kateryna Filyuk, curatrice ucraina (Palermo) e<\/em> Sabino Civilleri, attore e direttore teatrale, direttore artistico di Prima Onda e Metamorfosis festival (Palermo)<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/strong>co-curato da Arci Porco Rosso, con Abou Bakar Sidib\u00e9, filmmaker (Berlin), Giulia Gianguzza, ricercatrice e attivista (Palermo), David Yambio, attivista (Bologna)<\/em> e Mustapha Jarjou, attivista (Palermo)<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/strong>co-curated by Recyclart, with Da\u00ef-Linh Nguy\u00ean, Oscar Briou and Nora Unger, Recyclart, culture & social economy space (Brussels); Zeno Franchini, Marginal Studio, design and arts collective (Palermo) e altri<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/strong>Campobello \u2013 Teaser per un progetto futuro, Abou Bakar Sidib\u00e9 e Eva-Maria Bertschy. Con: Yaya Njie \/ Montaggio: Tiziano Locci \/ Con i contributi di: Giulia Gianguzza (Arci Porco Rosso), Liliana Catanzaro e Daniela Macaluso<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/strong>co-curato da Inland<\/a>, con Paola Palavidi, artista e agricoltrice (Tinos Island), Fernando Garc\u00eda Dory (Madrid) e Fausto Melluso (Palermo)<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n